Sau khi tang lễ kết thúc một tuần, thủ tục chuyển nhượng tài sản và bàn giao cổ quyền cũng tất trong đầy một tháng.
Những kẻ từng coi khinh Tưởng Huyền giờ đây chỉ trở thành nắm giữ lượng cổ phần cốt lõi của tập đoàn Chu Thị. Kẻ hiên nhà khua môi múa mép năm xưa còn dám chê làm mất mặt nữa, mà thứ ngôn từ duy nhất còn chỉ là sự đố kỵ độc hại.
Bốn trai của Tưởng Huyền như ngọn lửa ghen tị thiêu rụi thành những kẻ vặn vẹo. Họ đoàn kết như , tập trung xỉa xát, nh.ụ.c m.ạ đứa em út – kẻ thù chung duy nhất của bốn họ. lời lăng mạ đều chẳng thể đổi thực tế: trong khi bốn bọn họ còn đang tranh giành đến sứt đầu sứt trán vì chút cổ phần ít ỏi của nhà họ Tưởng, thì Tưởng Huyền dễ dàng tọa hưởng kỳ thành, nắm trọn thứ trong tay.
Kẻ thì nhạo báng Tưởng Huyền xương sống mềm, thích khom lưng uốn gối làm ch.ó cho nhà ; kẻ than thở xương Tưởng Huyền cứng thật, chỉ một bước trở mà từ nay thể ngẩng cao đầu .
Chửi qua c.h.ử.i , mỉa mai chán chê, thì cuối cùng gặp mặt vẫn cung kính gọi một tiếng: "Tưởng tổng."
Chỉ những thực sự sống mới khiến kẻ khác ghen tị, thế nên ghen tị cũng chẳng buồn chấp nhặt.
Dù hiện tại chẳng ai bắt bẻ chuyện họ ngủ riêng phòng, nhưng Chu Dư Dao từng nhắc đến việc chia phòng nữa. Đêm nào họ cũng ngủ chung một giường.
Dần dần, Chu Dư Dao nhờ Tưởng Huyền giúp vài việc vặt, như lấy đồ sấy tóc cho .
Cậu sẽ cất tiếng gọi nhỏ nhẹ: "Tưởng Huyền."
Hoặc là: "Tưởng Huyền, giúp một chút."
Chuyện mật nhất họ từng làm cũng chỉ dừng ở việc bế lên giường. Cậu thu trong lòng như một đóa cẩm tú cầu nhỏ nhắn, mềm mại, lặng lẽ tỏa hương thơm dịu nhẹ. Tưởng Huyền dám xích quá gần, nhưng chẳng đành lòng rời xa.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại dammy.me - https://tiemchungot.org/sau-khi-ly-hon-voi-truc-ma/chuong-4.html.]
Đóa tú cầu nhỏ thường ngẩn ngơ thất thần, đôi khi thẹn thùng, ít khi cất lời.
Anh bản tính của Chu Dư Dao vốn dĩ hoạt bát, cũng hiểu sự trầm lắng hiện tại là do nỗi đau mất Chu Minh.
Tưởng Huyền nguyện làm một bức tường vững chãi, che chắn cho bão bùng mưa nắng của thế giới bên ngoài, dùng cách để giúp Chu Dư Dao tìm niềm vui.
"Tưởng Huyền, con khi c.h.ế.t sẽ ? Thật sự thiên đường ?" Chu Dư Dao ngước , hỏi một câu hỏi mà dường như chỉ trẻ con mới tò mò.
Thế nhưng chẳng thể trả lời ngay. Có lẽ vì câu trả lời từ sâu thẫm trong lòng Tưởng Huyền trái ngược với những gì .
Anh tin kiếp , tin thần Phật, tin thiên mệnh, và càng tin thiên đường.
"Có chứ." vẫn dịu dàng đáp: "Có lẽ nơi đó gọi là thiên đường, nhưng nhất định là một nơi còn bệnh tật, đau đớn, và là nơi thể đoàn tụ với yêu thương."
Từ ngày Chu Minh qua đời, Chu Dư Dao nghĩ đến cái c.h.ế.t.
Cuộc đời , dù từ góc độ nào chăng nữa, dường như cũng chẳng mấy ý nghĩa. Cầm cự với một thể tàn phế, tiêm bao nhiêu mũi thuốc, chịu đựng đủ loại đau đớn dằn dỗi mới miễn cưỡng duy trì sự sống.
Cậu sống tiếp đến ngày hôm nay là vì Chu Minh.
Sự đời của cướp vợ mà Chu Minh yêu nhất, thế nên thể c.h.ế.t. Cậu là biểu tượng, là một ngọn cờ. Chu Minh cần sống tiếp, cần thấy hình bóng của vợ khuất cơ thể .
Người vẫn thường nghĩ c.h.ế.t là một việc dễ dàng, nhưng Chu Dư Dao sớm hiểu một đạo lý so với bạn bè cùng lứa: c.h.ế.t còn khó hơn cả tiếp tục sống. Giờ đây Chu Minh lẽ lên đến thiên đường, đoàn tụ với ; chuyện nhân gian cũng thu xếp vẹn gửi gắm cho Tưởng Huyền——hình như thực sự chẳng còn lý do gì để tiếp tục tồn tại đời nữa.
